03月24 春季養(yǎng)肝，“先松土后灌溉”

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中對(duì)春季養(yǎng)生這樣描述：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，春季是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，大自然生機(jī)勃發(fā)，草木欣欣向榮。人們應(yīng)適應(yīng)這種環(huán)境，早睡早起，舒緩身體，使神志隨生發(fā)之氣而舒暢，與春生之氣相適應(yīng)，這就是養(yǎng)生的方法。如果違背了這個(gè)法則，少陽(yáng)之氣就不能生發(fā)，會(huì)使肝氣內(nèi)郁而傷肝。《醫(yī)宗金鑒》注解里說(shuō)：“肝為木氣，全賴(lài)土以滋培、水以灌溉”。山西中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院院長(zhǎng)李廷荃教授表示，春季養(yǎng)生當(dāng)養(yǎng)肝，應(yīng)遵循兩步走原則，即先松土、后灌溉。

第一步：松土即為“清”。春夏養(yǎng)陽(yáng)，說(shuō)的是春天要養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣，并非春天要補(bǔ)陽(yáng)壯陽(yáng)。春氣通于肝，肝主升發(fā)。若肝陰充盈，肝氣條達(dá)，則人體陽(yáng)氣升發(fā)，如初春草木生機(jī)勃勃。若胃腸積熱，中焦不通，則陽(yáng)氣不得升發(fā)，內(nèi)郁化火、肝火上炎、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，此時(shí)會(huì)有眼紅目赤、心煩易怒、頭疼頭暈、腹部脹滿(mǎn)、大便秘結(jié)、失眠等表現(xiàn)，嚴(yán)重者會(huì)誘發(fā)高血壓、中風(fēng)等病癥。此時(shí)，應(yīng)先清理腸胃積滯，勿使肝陽(yáng)亢盛。具體方法為：通腑泄熱、行氣止痛。可在醫(yī)生指導(dǎo)下，用大承氣湯加減。其中，生大黃、芒硝有泄熱通便、蕩滌胃腸、活血化瘀的作用；厚樸能燥濕消痰、下氣除滿(mǎn)；枳實(shí)、木香有行氣的功效；升麻、黃連可清泄胃熱。

第二步：灌溉即為“養(yǎng)”?！案文I同源”理論源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是指肝、腎的結(jié)構(gòu)和功能雖有差異，但其起源相同，生理、病理密切相關(guān)，可采用“肝腎同治”的治療法則。肝的生理功能會(huì)受到腎的影響，正所謂母子相生、精血同源，肝血必須依賴(lài)腎精充足才能血充氣暢，發(fā)揮正常功能。腎屬水而藏精，肝屬木而藏血。如腎陰虧虛，水不涵木，就會(huì)表現(xiàn)為頭暈眼花、五心煩熱、口干舌燥、舌紅苔少等。此時(shí)，應(yīng)以養(yǎng)為主，補(bǔ)腎陰而養(yǎng)肝血，使肝氣調(diào)達(dá)，以利升發(fā)。具體怎么“養(yǎng)”，方法是：滋補(bǔ)腎精。如腎精不足引起的陰虛較重，表現(xiàn)為時(shí)常眩暈，并伴有虛熱、口干舌燥、上火等癥狀，可用一貫煎（由北沙參、麥冬、當(dāng)歸、生地黃、枸杞、川楝子組成）加減調(diào)理；腎精不足引起的陽(yáng)虛可用金匱腎氣丸調(diào)理；腎精不足引起的陰虛可用六味地黃丸調(diào)理。

以上保健的基礎(chǔ)上，養(yǎng)肝還要保持良好生活習(xí)慣，這方面大家應(yīng)多向國(guó)醫(yī)大師們學(xué)習(xí)。比如，國(guó)醫(yī)大師朱良春每天一碗“養(yǎng)心粥”（黃芪250克、綠豆50克、薏仁50克、扁豆50克、蓮子50克、大棗30克、枸杞10克）養(yǎng)肝。國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤練“八段錦”健身養(yǎng)肝。國(guó)醫(yī)大師徐景藩練書(shū)法養(yǎng)筋脈以養(yǎng)肝。尤其是女子，以肝為天，日常生活中，要樂(lè)觀(guān)處世，培養(yǎng)健康情志；善待自己，避免過(guò)度勞累；不熬夜，保證充足睡眠；合理膳食，遠(yuǎn)離煙酒危害；適度鍛煉。